烽火戲諸侯 -【雪中悍刀行】《全文完》

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第三百五十七章 姑娘好刀法

      武當山腳的逃暑鎮因為是燒香南山道的起始，又由於傳聞是祁嘉節那萬裏一劍的收官之處，加上臨近武當論武，一座原本名聲不顯的小鎮頓時變得熱鬧非凡，武當山上大小道觀早就人滿為患，所以逃暑鎮諸多客棧的下等房都賣出了上等房的高價，酒樓生意更是用日進鬥金形容也不為過。

      一些慕名遠道而來的江湖人士，一開始在街上認出了快雪山莊莊主尉遲良輔，那還會一驚一乍，等到進了酒樓驚喜發現隔壁兩桌外，就坐著幽燕山莊的少莊主張春霖，然後聽說樓上還坐著江南道笳鼓台的眾多仙子，緊接著看到大步走入十六散仙之一的遼東紫檀僧，看客們就徹底麻木了，尋常時分行走江湖，鳳毛麟角的宗師那都是神龍見首不見尾的稀罕存在，這下倒好，就跟爛大街的白菜一樣，想不見到都難。
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第三百五十八章 如今江湖亦有癡人

      樊小柴握刀的那隻手，微微顫抖。

      哪怕是對上無論是武道境界還是對敵經驗都勝出一籌的糜奉節，樊小柴都不曾有過這種悚然感覺，關鍵是她自認從不畏死。

      那名深藏不露的年輕劍客沒有乘勢出手，隻是轉頭跟茶攤老板喊道:“添三碗定神湯。”
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第三百五十九章 劍開雲海

      徐鳳年陳天元那一桌之外，心情最為複雜的人物，肯定是蛤蟆臉薄唇女子這些心高氣傲的年輕人，他們若是在離陽一州之內，毋庸置疑，俱是頭等風流，可這人就怕貨比貨，就像那名背負琵琶的冷豔美人，不管她在淮南道江湖有多少裙下之臣跟風之徒，真正走入更大的江湖，有幸接觸到一品四境的頂尖武夫這些“天上風光”，都會心虛。對於太白劍宗的年輕謫仙人，遠在天邊之時，作為年齡大致相當的江湖子弟，既有驚豔，又有質疑，更多是豔羨，當下冷不丁換成了近在眼前，就更是百感交集，覺得對方高不可攀，難免自慚形穢，又奢望能夠言語攀談一二。
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第三百六十章 劍氣滿北涼

      薑泥這一趟禦劍來回，無疑給馮宗喜一夥人找了個台階下，真正見識過年輕謫仙人的劍意大勢，就再沒有切磋的心思了，馮宗喜自認捉對廝殺，肯定要輸給陳天元這位江湖聲勢正值如日中天的後起之秀，若是與陸節君聯手對敵的話，隻會淪為一樁笑談，兩人加在一起都活了九十多歲了，合夥欺負一個還沒到而立之年的年輕晚輩，算怎麼回事。輸了晚節不保，贏了也不光彩，不值當。
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第三百六十一章 如花

      幽州沂河城郊外有一條灌溉溝渠，入秋時分，那一大片蘆葦蕩，竟似大雪茫茫般。

      幾個臨河村莊便錯落其中，一輛馬車由官道轉入小路，顛簸不停，馬夫是位身穿古怪衣裳的年輕人，神情木訥。

      馬夫身後坐著一位身穿素潔棉衣的男子，斜靠車壁，雙腿懸在車外，隨著起伏不定的馬車一起輕輕晃蕩。
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第三百六十二章 磨刀

      三騎一驢，繞過逃暑鎮，來到武當山腳那座牌坊，徐鳳年樊小柴和陳天元一起翻身下馬，鄧太阿落地後則拍了拍老驢的背脊，絮絮念念。

      陳天元抬頭仰視呂祖親筆的“武當當興”四字，不似尋常練劍之人那般流露出高山仰止的神色，反而意氣風發，鬥誌昂揚。

      徐鳳年突然轉頭對樊小柴說道：“你去一趟離陽東南，如果兩年內能夠找到那個家夥，就幫我捎句話給他，說當年欠我的銀錢，得還。”
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第三百六十三章 立地成佛

      此時恰好柴青山一行人臨近牌坊，柴青山站在台階下，老人點頭致意，身旁齊仙俠泰然自若，不卑不亢。

      而馮宗喜和陸節君這兩位如今赫赫有名的江湖大佬，其實相較於柴青山這種真正享譽朝野的武道宗師，都屬於“後起之秀”，兩人此時都畢恭畢敬向那位年輕藩王抱拳行禮，朗聲自報名號。
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第三百六十四章 解簽

      若是站在視野最為開闊的大蓮花峰頂俯瞰下去，摩肩接踵的南北兩條登山神道，宛如兩條蛟龍，巍巍然臥於武當山。

      作為武當山頗為著名的風景勝地，洗象池更是人頭攢動，家眷結伴的遊人香客，在此流連忘返。有嗓門奇大的江湖草莽站在池畔青石上，高聲講述洗象池的種種奇觀軼事，說那武當前輩劍癡王小屏曾經在此閉關悟劍，這才有了後來能夠與武帝城王仙芝蕩氣回腸的攔江一戰，又說當今涼王更是在此練刀數載，下山之前，便能夠一刀迫使瀑布倒流，浩大聲勢遠達十裏之外……聽得年輕些的信男信女無不心神搖曳，初出茅廬尚且憧憬著江湖的少俠女俠，更是人人心潮澎湃，好像親眼見證過那位年輕武評大宗師的絕世風采。洗象池附近有一座涼亭，在池亭之間，攤位林立，既有販賣敬神香燭，也有替人解簽算命，更有出售種種靈巧物件，甚至還有小販就地起灶，武當春燒餅，道家素炒，定神湯等等，一應俱全。
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第三百六十五章 四簽皆中

      隔壁攤子那邊絡繹不絕的求簽之人裏，出現了兩個熟人。

      幽燕山莊的少莊主張春霖，背負劍匣藏有四劍，應該分別是雛兕，僧廬，霜刀，無根天水。

      徐鳳年當年正是在幽燕山莊，第一次遇上了那撥觀音宗的白衣仙師，其中就有賣炭妞。後來在西域，徐鳳年跟張春霖偶遇，沒想到這位年輕人始終把自己當做恩人，連鑄自水龍吟劍爐的那把佩劍都取名為霜刀，估計這種身為劍士卻不尊劍道的悖逆行徑，在江湖上肯定會惹人非議。隻不過好在如今的幽燕山莊如日中天，龍岩劍爐和水龍吟爐，陸續鑄出十多把名劍，使得幽燕山莊一舉躋身為離陽十大幫派之一，排名還要在江南笳鼓台和北涼魚龍幫之前。
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第三百六十六章 春風遠去

      恍若隔世的老道人站在那裏，自言自語，不知道在碎碎念叨些什麼。

      突然，他一腳踢掉那條長凳，哈哈大笑道：“做個屁的道士！今兒起，我就是徽山客卿了！頭等的！”

      顯而易見，即便老人打算繼續擺攤解簽，也不會有誰還有興趣求簽了。
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第三百六十七章 來者不善

      大蓮花峰幽靜處的那棟嶄新茅屋前，從未如此熱鬧過。

      白衣僧人身材高大，給人感覺卻是異常協調，胸口那串掛珠色澤昏暗，顯然與中原諸多大寺高僧的珍稀佛珠，高下貴賤有天壤之別。

      自萬裏西行歸來，他便並無持珠佩珠，隻有這麼一串桃木材質的佛珠。這串掛珠算是他與媳婦的定情之物，她在贈送之後其實不是沒有悔意，因為後來聽說好像桃木是道教極為推崇的材質，能夠禳惡辟邪，隻是在佛門裏頭，桃木佛珠，實在不值一提。可是白衣僧人李當心，除了睡覺前將這串佛珠懸掛在牆上，從不離身。佛門有“靜慮離妄念，持珠當心上”的說法，他俗名又叫李當心，故而當年白衣入京，離陽老皇帝禦賜了一串價值連城的七寶掛珠，被他隨手丟入了箱子，有了李東西這個閨女後，就被她媳婦隔三岔五摘下十幾顆珠子，編製成環，戴在閨女頭頂，喜歡在兩禪寺滿山瘋跑的小丫頭，哪裏曉得那些珠子的貴重，很快就會散亂丟失，好在這一家三口，誰也不會心疼。
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第三百六十八章 金剛不敗

      聽到白衣僧人這番不留情麵的言語後，他笑道：“我隻管出刀，至於你生氣與否，我不管。”

      李當心一笑置之，雙手輕輕合十，以禮相待。

      烏黑佛珠，雪白袈裟。

      真可謂超拔流俗。

      齊仙俠拉著白煜走向茅屋簷下，韓桂緊隨其後。
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第三百六十九章 一氣呵成

      徐鳳年緩緩吐出一口濁氣，積鬱已久。

      對於那位一心匡扶西蜀蘇氏的老夫子，徐鳳年確有怨氣，如果不是他們趕赴蜀昭豎起複國大旗，許多北涼暗中埋藏在那裏的棋子就不會那麼快浮出水麵，哪怕留著不用，也遠比現在的尷尬形勢更好，如果不是當初陳芝豹沒有徹底跟北涼撕破臉皮，那些曾經耗費北涼無數精力財力的間諜死士就要十不存一，要知道在師父李義山的既定方略中，一旦離陽朝廷在未來的涼莽戰事中打定主意拖後腿，北涼就會直截了當地鋒指蜀昭，以此作為北涼後繼糧草兵源的戰略大後方，故而對於蜀昭兩地的持續滲透，北涼稱得上不遺餘力，遠比中原更為重視，因此某座郡王府兢兢業業的某位勤勉管事，傳道授業的古板私塾先生，奔波於市井的販夫走卒，青樓勾欄取媚恩客的豐韻花魁，甚至是蜀昭軍伍中的實權校尉，都有可能是拂水房的死士。
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第三百七十章 頭簽

      供奉真武大帝的那座大殿內外，香火鼎盛。

      一名麵容肅穆的年邁道人快步跨過門檻，看到一襲白衣的高大背影，老人定了定神，放緩腳步，並肩而立。

      身形比一般北涼男子還要高出寸餘的白衣人，竟是位容顏年輕的女子，麵容隱約流光溢彩，大概這就是所謂的寶相莊嚴，宛如菩薩降世。
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第三百七十一章 儒家有聖人

      一行四人穿過小蓮花峰那片金燦燦的柿樹林，來到山頂龜馱碑附近，為大奉王朝初奉命敕建，碑文為《禦製道教祖庭大嶽》，象征著武當山數百年前的榮光，其體型之巨，舉世無雙。四名遊客裏唯一的女子手裏抓了顆熟透柿子，站在龜馱碑下，仰頭瀏覽碑文。其餘三名男子並肩站在崖畔，眺望武當山腳風光。最老之人腰間佩刀，居中而立，左手邊是位背負長劍的消瘦劍客，右手邊是位雙鬢霜白的清雅儒士。
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